三十六计详细注解
三十六计详细注解...
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哲学国学最近更新：2024-10-10 00:02:42
毛选中的主义有哪些?
马克思主义马克思列宁主义共产主义斯大林主义修正主义主观主义右倾主义左倾主义投降主义逃跑主义冒险主义教条主义经验主义本本主义官僚主义形式主义关门主义命令主义利已主义尾巴主义地方主义宗派主义他们的性质、...
《四书五经》精华100句，常读常新，终身受益！
《大学》1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先...
《易经》64卦的智慧尽在这64个成语里
1．乾卦：读qián---自强不息2．坤卦：读kūn---厚德载物3．屯卦：读zhūn---起始维艰4．蒙卦：读méng---蒙以养正5．需卦：读xū---守正待机6．讼卦：读sòng---慎争戒讼7．师卦：读shī---行险而顺8．比卦：读bì---诚信...
100句家规家训，通俗易懂，令人醍醐灌顶
1、昨日之日不可追，今日之日须臾期。译文：过去的时间逝去了不可追回，今天的日子也会在转瞬之间过去。赏析：已经过去的就让它过去，不必再追悔。我们要活在当下，珍惜每一天。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼...
《了凡四训》最经典10句话，最好背下来
命由我作，福自己求。【释义】命运是由我们自己造作的，福报也是由我们自己求来的。【感悟】俗话说：“我命由我不由天”，命运掌握在自己手中，不要向命运低头屈服，要通过自身的努力改变自己的命运。“自求多福”...
四书五经精华100句，句句经典，一生一定要读一次
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。还有一本《乐经》，合称“诗、...
中华礼仪用语大全
初识篇：初次相遇的尊重与谦逊久仰：初次见面时，一句“久仰大名”，即表达了对对方成就与声望的由衷敬佩，是建立良好第一印象的桥梁。眼拙：在未能第一时间认出熟人时，用“眼拙”自我解嘲，既展现了谦虚，又巧妙...
理解传统中国哲学的10个关键术语
理解传统中国哲学的10个关键术语道“道”这一术语，在先秦作品中已经广为使用，它的内涵包括合理、正当、治平、理想、方法、通达、公义、天命等，此外，天有天道，地有地道，人有人道，师有师道，君有君道，臣有臣...
贤文大典
一中华贤文，博大精深。圣贤言语，诲汝谆谆。集韵增广，多学多闻。观今鉴古，无古不今。高歌猛进，锐意创新。万物立命，天地立心。善根福德，天道酬勤。从善如流，惜言如金。勤耕苦读，作古证今。开卷有益，温故知...
值得终身背诵的儒释道名言150句，拔高人生境界！
道家经典名言50句，超世境界01.上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【大意】最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。02.飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》【大意】狂风刮不了一早上，暴雨...
用间篇 第十三
原文孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外騷动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜...
火攻篇 第十二
原文：孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因...
九地篇 第十一
原文孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地...
地形篇 第十
原文孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以...
行军篇 第九
原文孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去...
九变篇 第八
原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合一交一，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣；将不...
军争篇 第七
原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，一交一和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及...
虚实篇 第六
原文：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。行千里而...
兵势篇 第五
原文：孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以石段①投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如一江一...