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性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
出处:
《荀子·礼论》
解释:
本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为加工,人本始的天性就不能自己变得美起来。
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士有妒友,则贤交不亲
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听人以言,乐于钟鼓琴瑟。